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或许是觉的焚风还太嫩了,所以帝一准备在一次培养一下。
“涩语和文字是不同的,而在涩语之上不仅有铭文,更有鸣音,每一层都是不同的层次。
当然正常的涩语教导也不是像我们这样给一页经书自己去看,而是以一句话讲出不同的故事,就像一个是以标题写出不同的作文一样,而文学的交流也不是取长补短,而是截流互补。
截取对方之中有用的充实自己,让自己的更完整。
经书的作用则是让你先有一个整体的脉络,让其不至于处处碰壁之后在总结归纳。
每一句话则是一个完整的故事,可以代表结束,而下一句话则是开始一个新的开始,同样可以代表新的延续,延续则是按照经书的方式前进,不停的在其中给出自己的注释。
这就像是一场固定的人生,或许说像一本功法一样?都差不多。
如果功法分上中下,那么修完下之后,中层是不是可以改修,是不是自己可以创造?同理,人生抵达了一个阶段,是不是可以朝着另一个自己向往的方向前进,形成不同的结果?是的。
所以涩语便是这样,一句话代表一个阶段,同样也可以代表一生,完整的一生!
如涩语的一句话代表一生,空白的注释便是以文字的方式给这句话作出你一生的解释,包含在这一句话里面。
一字一意,一语一生,前者是文,后者是语。
文在语前,因置下而上。
语在文前,因至上而下。
你会费劲巴拉的去述说自己的一生,并且说的清清楚楚吗?不会!通常都只会说一个大体,而涩语的最初便是这么一个大体的框架,以最为简短的方式描绘出自己的一生。
在下到文字的时候,则更加的详细。
那么为什么需要详细的写出自己的一生呢?
遭遇!
每个人的遭遇不同,但为什么会造成这样的结果,这需要从每一生的遭遇中得到答案,比如这样的结果形成的原因是什么,别人的一生是否出现危险的遭遇更少,为什么会这样。
窥探每一生的轨迹,从而在详细的轨迹中得到自生的解答,这便是文字的变态之处,你可以在其中寻找好的事物和不好的事物,从而总结。
至于为什么会有文字这种东西的原因则是节省时间。
你不可能去跟每个人述说自己的一生,那样太浪费时间了,你可
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