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(浮图,谢谢。)
端坐于不知在何处的黑暗当中,诛宏眼中闪着复杂的光,缓缓“翻阅”着释浮图的记忆,当感觉到了释浮图是怎样试图还他一个“公平”时,他更是在心底深深叹息。
更无言。
静静的坐着,他在默默体验,体验释浮图的诸般感觉,体验着他是怎样愤怒、怎样悲伤、怎样沮丧和无奈,又是怎样的终于将心情调节回一片寂静,并开始思考释自在那些说话当中是否“真得”存在佛祖的道理。
(嘿,胡说八道。)
与释浮图不同,诛宏根本不会被释自在的说话打动,冷峻着在心中嘲笑,同时,他也在轻蔑着释浮图的苦恼以及选择。
(因为没法决定如何取舍而将一切交由“佛祖”来判断吗?当不可回避时也只会逃避,这就是浮图你最大的弱点,的确你是想通过不伤害任何人的方法来解决问题,但,当那些人已背离佛祖的真理太远,当连靠净土的佛光也不能将他们改变时,除了给予这些在今生已没有希望的愚者“慈悲”外,又还有什么办法呢?)
(除非,是和这所谓的“大多数人”走在一起,一起去背弃掉佛祖的真理吧?)
闭目存神,诛宏也知道,仍有着第三条道路存在,也正是释浮图所行的路,但,这却也正是他所决不肯行的道路。
(要推行佛祖的大道岂可畏难,佛赐金刚神通,乃为伏魔卫道,决非自绝自闭之道,若觉他们行的不对,便该代我去将他们制裁并继续我的道路,若觉他们行的对,便该加入他们去张大他们的事业,所谓独善其身,只是弱者自守之道,岂是你我这样身怀大任者当为!)
但,虽有着这样的态度,诛宏在片刻的调息之后,仍然还是重新将心情安静下来,去细细的检阅释浮图的记忆。
或者对绝大多数僧众来说,并没法分辨出关时的释浮图和重生后的释浮图有何区别,可对诛宏来说,却能清楚的感到两者的区别。
(那一天,他出现时…不,早在他出现之前,天空中已出现了异样的感觉,一种佛祖的感觉,而之后的万物回春乃至普天雨华也决非之前那些老家伙们搞的把戏…)
一直相信自己掌握的乃是最接近佛祖真义的“道理”,一直认为自己是最接近佛祖的人,可,诛宏却在释浮图身上感受到了一种完全不同的东西,一种令他没法把握,又会忐忑不安的东西。
(虽然他并没能领悟到“净土”和“慈悲”的真正道理,可是
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